张觉之：为“觉之”logo说两句

这个logo是一位专业资深设计师立群老师携创意团队设计的。整个标誌只用一个金色菩提叶和“觉之”文字来表述，以“念起即觉，觉之即无”的佛经母体演变而来的，简单到很多人不敢这麼想更不敢这麼做。观者初视之或不以為然，但细品慢嚼后才能体会它的妙处。

金色是佛教中最重要的色彩。这样构思立意很高。标誌极為简约易识并透出气塲，脱俗的气息迎面而来，既有东方思维也反映出西方观念。中国人很喜欢用“味道”一词，也爱品尝“味道”，这个标誌里面是有那个味道的。我认為它与“苹果”logo相比，在创意、表达、档次上是不逊色的，这与国际高端设计观念对标誌认知和思考是在同等层面。

“觉之”的“之”中隐含著张的拼音Z，它不适合王觉之，也不适合李觉之，其他姓的觉之都不宜用。看似平常但见奇思妙想，显示出创意者过人之处。高品不入俗眼，入俗眼者必非高品。logo设计是平面设计中非常高端的设计，一件作品既有深刻内涵，又能简约到极致是不容易的。简到不能再简很难，简到过目不忘那就更难了。往往看似很容易很简单，但到自己手上就做不到也想不到，这就是个性化创作的难度。

简，是给人空间，是给你一个展开想象的思维。简是用减法，由加法到减法，才能完成一件简约妙品。删繁就简就是忍痛的舍弃，是割心头肉，只有经歷这个过程，作品才能得到升华，才会有境界。

简和繁都是相对的，此标誌的演变，会在将来的某一日，忽然连“觉之”二字也不要了，留下的只是一片金色菩提叶，这片叶子就表达了一切。叶子里面有什麼呢？什麼也没有，是空的，但又是实的。既空又实，既实又空，无碍空也无碍实。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，不在乎是菩提叶还是普通叶子。相由心生，唯心所现。标誌，仅仅是一个符号而已。

好作品是“磨”出来的。是反复斟酌推敲的结果。没有人生感悟，没有岁月积累是不能进入“道”的层面。我读懂那些设计大师触及灵魂的内心世界，也进一层理解和热爱八大山人高度极简的绘画艺术，他是具有现代意识的艺术大师！

品读此标，与黄宾虹先生品读绘画的“三品”相合。宾老说：
1，“画有初视者令人惊叹，以其技能之精工，谛视而无天趣者，为下品；
2，视而为佳，久视亦不觉可厌，是为中品；
3，初视不甚佳，或竟不见佳，谛观而其佳处为人所不能到，用笔天趣，非深明其旨者视若无睹，久视无不尽美，此为上品。”

但愿各位高人能品咂出此标的那个味道。

——觉之随笔